瑞丽-最佳旅游时间

瑞丽属南亚热带季风性气候，全年分旱雨两季，全年鲜花盛开，没有雪天，夏天很热。最佳旅游时间应为7-10月，此时夏天转秋天，天气不冷不热，气候宜人。

阔时节

时间：正月初八-正月初十地址：傈僳族村寨

阔时节,即新年的意思,在傈僳语中,“阔”是“年”的意思,“时”是“新”的意思，是傈僳族一年中最隆重的节日。除夕夜，长者用酒肉祭祀祖先神灵，元旦把酒欢歌，次日打靶围猎。初九、初十，傈僳儿女盛装云集，活动内容包括跳三弦、弹口弦、吹葫芦笙、对歌和跳对歌舞，“都达”(一种游戏)、“跳嘎”(群众性舞：歌唱一年来生产生活的全过程)；下火海,上刀山,过刀梯(陇川一带)、打弹弓等。

目瑙纵歌节

时间：正月十五前后-正月十五前后地址：景颇族村寨

目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。目瑙纵歌当初是为最大的太阳神“木代”而举行的隆重祭祀活动。在景颇山寨，目瑙纵歌按其内容可分为祭祀木代贵的“木代”目瑙，出征的“达如”目瑙，重大迎宾或节庆的“克拉”目瑙，祝寿举行的“柱罢丽”目瑙，起义时的“共润”目瑙等10种之多。

尝新节

时间：八九月间-八九月间地址：景颇族村寨

尝新节，通常在农历八九月间举行。开镰前，主人先割一些新谷，恭恭敬敬地背回家，供在“鬼房”里。祭品有鸡蛋、酒、糍把等。请巫师祈祷“家堂鬼”和其他鬼类，保佑谷子在未收到家前免遭灾害。祈祷完毕，祭品由巫师和老人分享。正餐的饭菜，先让狗吃饱，然后家人和客人才能用餐。其缘由是：传说谷种是狗从天上带下来的，狗立了大功，因而人们对狗格外优待。

阿露窝罗节

时间：三月二十日-三月二十日地址：阿昌族村寨

阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，过去没有统一的固定日期。1983年经德宏州会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年五月德宏州会议决定将阿昌族节日名称统一为阿露窝罗节，于每年公历三月二十日举行，节日时间两天。

火把节

时间：六月二十四日-六月二十五日地址：傈僳族村寨

傈僳族过火把节别有一番情趣，节日这天，寨子里热热闹闹，人们喜笑颜开穿上节日盛装，全家团圆，杀猪宰羊，谈天说地，美美地喝着水酒，唱歌跳舞，人人讲团结、家家户户互相祝福。待到夕阳衔山时，人们点起火把从屋里到屋外，从院内到院外熏烧灾虫。火把左右摆动，上下舞动。入夜，火塘通明，人们欢欢乐乐跳起芦笙舞、三弦舞。亲亲热热手拉手举行跳戛、唱民间叙事长诗《火把节调》。这个调子也称“半年生产调”，其内容是总结半年生产经验的。人们唱丰收鼓干劲，翩翩起舞，通宵达旦。

泼水节

时间：清明节后第七天-清明节后第七天地址：傣族村寨

泼水节是傣族、德昂族最盛大的传统节日，更是傣历新年，1993年经德宏州会议通过决定为法定节日。节日期间，人们到小乘佛教寺庙颂经，又取来洁净之水，加入花瓣或香水，互相泼洒祝福，以示洗去一年尘垢，祝福亲朋在新的一年里清洁平安、健康吉祥，人们都以被泼到最多的水为吉祥和欢乐。节日里还会举办丢包、嘎秧、放孔明灯、武术表演、龙舟比赛等活动。

Tips：在节日里，泼水的方式有一定的规范。给老人浇水时，只能用盛着清泉水的小竹水筒，且要插上花，让水顺着花束滴到老人伸出的手心上，不能泼到身上；男女青年之间相互泼水时, 也必须用竹筒，轻轻地从肩膀往下泼，不能泼在头上；未婚男女青年在给新婚夫妇泼水时，相互间都不准出现不礼貌的粗野行为。不然，轻则受到众人斥责，重则被剥夺参加泼水节的权利。

堆沙塔节

时间：十月十五日-十月十八日地址：傣族村寨

堆沙塔节系南传上座部佛教节日。傣历一月十五日，寨里的男女老幼都到河边搬运沙子，然后由老年妇女在佛寺院里精心堆沙塔。塑一座高约1米，底座周长2米的主塔，四角再塑小塔四座，接着以主塔佛龛为中点留出将地面划为四块。每块地面积拓小沙塔250座，共1000座，拓足数字后，男女老幼便用篱笆将塔群围在正方形的篱啬内，并在主塔尖和四根篱啬角柱上悬挂五彩纸旗。每根篱角柱上都捆着一株芭蕉树和一根带叶的甘蔗，以象征丰收和日子和甜美。同时还绑着一个竹制括盘，供有粮果米花等。清场后，老妇们点燃主塔佛龛里的四盏香油灯，然后关门封场。一切就绪，才能长诵经。入夜，人们围着场翩翩起舞。三日内，全寨在佛寺打合伙。每日早晚僧侣皆为沙塔颂经，约半小时。第三日下午清理沙塔，小孩子们以取得塔心钱为吉祥。

烧白柴节

时间：正月十五日-正月十六日地址：傣族村寨

系南传上座部佛教节日。节前，信众中的青年男女同到至山中砍白柴，把砍回的白柴扛至佛寺晒干备用，农历正月十五日，由男信徒用白柴扎成高4—7米的“亚” 形底座的亭式建筑。顶层置油布条，刨花等易燃物。柴亭中悬挂鞭炮。有的亭顶还悬吊着竹木雕品，有竹花、叮琴、刀、驽、剑等。晚九时许，柴亭下是香烟袅袅、烛光闪烁，一些老年信徒跪拜在柴亭四周，轻声诵经祷告，其后是围观的村民。僧侣被布奘和寨老簇拥着来到柴亭前，诵《苏旦》中的《苤写》章节，赞颂佛主伟大至上，向佛祖乞求保佑。诵经约半小时。诵毕，一位长老手持长竹竿点燃柴亭顶部的易燃物。第二天晚上，各家都带上柴糯米饭稀饭， 作为供品送到佛寺。据说，紫糯米粥象征白象的心肝。