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“当小镇遇见民艺，一切景语皆情语。
所有打动人心的作品，其实都来自人对自然的感触。”
少数民族织锦在我们的概念里一直是色彩浓烈，纹样传统。当我在 芒市 珠宝小镇傣锦坊里，看到当地织锦制成的作品时，一下子颠覆了我们对于织锦“传统”的认识。
《说文解字》释“锦”为：“襄邑织文，从帛金声”《释名 释采帛》中又言：“锦，金也，作之用功重，其价如金”可见，锦是用贵重如黄金般的丝线织出来的。傣族织锦的历史渊源留长，元明之际 德宏 地区出产的“兜罗锦”、“干崖锦”就成为了上供朝廷的贡品。
德宏 傣族织锦先用手摇纺车将纤维织成线，在进行纺织。织锦机，即腰机式窗综机， 德宏 傣族称为：(ki)，主要道具有：梭子、打任刀、用脚踩的木棍(来调换纬线)、腰包(用来支撑经纬线）等工具。傣族织锦中的线分经纬线，经线是系在织机的上端，均匀穿过算子，并能随算子的上下运动而闭合张开的许多纵棉线。纬线是装在梭子里，按文本图样的需要，横穿经线间的颜色的棉线，是构成傣锦图案花样的造型和色彩。傣锦是一种古老的纺织工艺，图案的设计是通过熟练的纺织技巧创造出来的，多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨。织造时傣族妇女首先将花纹组织用一根根细绳系在"纹板"(花本)上， 用手提脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环，便可织成十分漂亮的傣锦。设计一幅傣锦，需几百乃至上干根细绳在"纹板"上表现出来，倘若结错一根细线，就会使整幅傣锦图案错乱，可见傣锦的要求极严。
傣族织锦在纺织工艺，图案设计，色彩搭配都极为精湛，不仅用于礼佛朝拜，还大量用于日常生活。
在旧时，由于傣锦质地考究，色泽鲜艳，最显豪华富贵，因此傣锦只为上层阶级服务。现如今，傣锦已成为寻常人家生活中必不可少的生活物品。傣锦以丝、毛、麻、棉和金丝为原料，在传统的坐式织机上织成。织锦是每一位傣族女性必备的技能，当地人常说，当少女待嫁时，婆家对新媳的评判不是外貌家世，而是其织锦技能，不会织锦的“卜少”（傣语:少女）是嫁不出去的。
过去，傣锦都是以家庭的形式自给自足的生产并不会拿到市场销售。一般家庭成员的女孩长到十二三岁就必须跟随母亲或亲友年长妇女依口耳相传和实际操作相结合的方式来学习。因此每家每户的织锦图案都是不同的，并带有强烈的个人创作色彩。
傣锦图案多样，织锦内容从过去的单一图案逐渐演变成丰富多彩、变化多端的几何图案和象形图案。这些图案大多蕴含佛教色彩， 比如 万字纹、莲花、孔雀。这些图案多为二方、四方连续重复，经过傣族妇女高度的艺术设计提炼和概括，即具象又抽象，虚实结合，令人眼花缭乱。
傣家人在这些图案设计中结构严谨，纹饰古雅，却又形象生动，它们寄托了傣族家人对美好生活的向往，以及对宗教信仰的致敬。织锦织出用途广泛，在生活中，人们用于床上用品、衣裙挎包，在供养中用于佛幡，佛旗。在傣锦的装点下生活得以美化，更寄托了傣族人民自身的虔诚和爱。
傣锦的颜色十分浓艳，傣家女性不仅是在图案上进行设计，在颜色的搭配上也独树一帜。她们大量使用大红、玫瑰、橙色、翠绿、嫩绿、蓝色、橘黄、中黄等色彩饱和度高的颜色，组成强烈的对比色调，有的又以黑色为底，还夹 织金 线、银线，甚至其他材料，这样的特点就是使得图案是3D凸出在织物表明，整个织锦质地紧密厚实。这样浓烈的色彩，配上几何图案，使得傣锦不显土气，反而有一种后现代审美的张力。
文章来源: 网络
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