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原生溪谷里,藏着“欢天喜地”

文章摘要 童年是乡愁的起点,也是梦里的常客。当我们长大成人,儿时许多的事物都一去不复返了。 偶尔看到与旧时光相关的物件,总能勾起人的无限思绪。那些于乡野间欢笑的童年,散落在稻田的纯真时光,那些温暖的记忆……就是这样,涌上心头。而建筑,像是具有装填记忆的功能,在目光所及的那一刻,记...

童年是乡愁的起点,也是梦里的常客。当我们长大成人,儿时许多的事物都一去不复返了。 偶尔看到与旧时光相关的物件,总能勾起人的无限思绪。那些于乡野间欢笑的童年,散落在稻田的纯真时光,那些温暖的记忆……就是这样,涌上心头。

而建筑,像是具有装填记忆的功能,在目光所及的那一刻,记忆便翻江倒海而来。吸引着你走进它,了解它……

第一次见欢天喜地的时候,我就那样想。或许每个人的童年都有一小段关于上“露天厕所”的记忆,或在荒野、或在草丛、或在水边......

被“欢天喜地”所惊讶的,远远超过了“露天厕所”本来的功能性。它是自然溪谷里的“纯火山石”建筑小品,是地下熔岩在大自然中的艺术凝结。当你在厕所外,看向它时,它便是一个令人赞叹的自然景观,它是那样的优雅和安静。喜树绿、火山石红、柱状节理灰, 自然的颜色拼接,带来纯粹的直观感受。

最天然的颜色与自然相映衬,若不是走近它,你绝不会猜到它的作用。

自古以来,中国建筑也讲究天人合一。

当你在厕所里,透过各种角度的景窗,看向外面的世界, 春夏秋冬一年四季,窗外的景色随时光发生着变化,好似 欣赏着一幅幅独一无二的奇妙画卷。时而听雨滴声、鸟鸣声、清风拂动树叶的沙沙声,看松鼠在树干间穿梭、阳光缓缓在密林里移动、树叶打着旋儿掉落......感受自然用灵动的双手描绘世界,享受视觉的盛宴。

在看与被看之间,“欢天喜地”让人与自然的关系变得更加亲密更和谐。

火山石堆砌的墙体、柱状节理切成片铺成的道路、碎火山石铺就的地面,从原材料的使用到建筑结构本身的打造, “欢天喜地”以最简单和自然融为一体的方式存在着

厕所里单透玻璃的设计,使人进厕所时能清楚的看见外面,就好像自己完全暴露在大庭广众下一样,而后又发现外面却看不见里面。 从一开始露天的紧张、不安全感,再到“单透”的放松和释然,整个过程令人欢喜和新奇。

这个“露天厕所”之所以叫欢天喜地,是因为它建造在玛御谷的喜树林里。人在里面上厕所的时候,平视过去有一面45度倾斜的镜面,刚好将天空和喜树都照进去, 一下就能看到蓝色的天空和绿色的树林,心里的欣喜不言而喻。

厕所里露天的设计,使得喜树在秋天时叶子掉落进来,这为喜地也作了一些解释。加上 它不仅满足了人最基本的生理需求,还让人能在大自然里感到一种“天地之间任我行”的自由感,所以厕所便被形象地称之为“欢天喜地”。

男厕:厕所里面是没有45度倾斜玻璃的,直接从景窗往外看,很直观地看到大面积的喜树,所以取名“喜出望外”。

女厕:厕所一开始本来采用潜望镜原理,所以有一面45度倾斜的镜子,将喜树照映上去,故寓意“喜从天降”。

一直以来,玛御谷温泉小镇都坚持着 尊重自然、保护自然的开发理念。“欢天喜地”的存在也很好地诠释了小镇一贯的作风和原则,包括小镇的温泉博物馆、悦椿温泉村里的小景打造,都采用当地的特有材料——火山石。

而“欢天喜地”的建造更是 打破了火山石的传统使用形式,小镇对本土元素的再利用和价值的再发现 传达着小镇的温度和对人情的关怀

与山水田园的无间融合,是小镇里所有建筑能体现和能感受到的。对空间的再生产,文化的再认同、再利用,都回归到了对人的关怀本身。

保留村寨、山谷、田园的原生风貌,让一切完美融合,仿若原生,这是玛御谷现在在做的,也将是以后一直会做的。


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